I. INTRODUÇÃO
A vinda do Senhor é o acontecimento mais esperado da Igreja de Cristo; predita nas Sagradas Escrituras amiúdes de vezes. Assim como a primeira vinda de Cristo ao mundo — na qual Ele despojou-se de sua glória e fez-se como nós (Jo 1.14; Fp 2.6,7; 1 Tm 2.5) — foi anunciada nas Escrituras (Jo 5.39), assim também a Sua Segunda Vinda foi profetizada muitíssimas vezes. A Bíblia Sagrada fala 8 vezes mais da segunda vinda de Jesus do que da primeira. Há um zelo profético muito grande no que tange à Vinda de Cristo. O Senhor disse que nenhuma de suas palavras falhariam (Is 34.16). Jesus disse que nenhuma de suas palavras passariam, ou cairiam por terra (Mt 24.35; Mc 13.31; Lc 21.33). Por conseguinte, visto que as palavras de Deus "subsistem eternamente" (Is 40.8), o cristão deve andar confiante de que a sua salvação "... está, agora, mais perto do que quando aceitou a fé" (Rm 13.11). O Senhor disse: "Eis que cedo venho" (Ap 3.11). Esta é a chamada "bendita esperança" do cristão (Tt 2.13). Diz-nos o hino 300 da Harpa Cristã: "Nossa Esperança é Sua vinda! O Reis dos reis vem nos buscar!". Mantenha esta esperança acesa! "Maranata" — dizia o apóstolo Paulo há dois mil anos atrás (1 Co 16.22); esta expressão aramaica significa literalmente "venha, Senhor!".
É dessa "bendita esperança" que iremos tratar nesta postagem; sobre como ela se dará.
II. A RAZÃO DE SEREM "DUAS FASES"
Se analisarmos a fundo as profecias bíblicas quanto a Segunda Vinda de nosso Senhor atestaremos que esta se dará em duas fases distintas. Somente assim poderá ser cumprido de forma completa e cabal os objetivos da Vinda de Cristo. Além disso, há uma grande diferença nos relatos da Segunda Vinda de Jesus. Veja alguns exemplos:
A) Diz-nos a Escritura em Mateus 24.29: "E, logo depois da aflição daqueles dias, o sol escurecerá, e a lua não dará a sua luz, e as estrelas cairão do céu, e as potências dos céus serão abaladas. Então, aparecerá no céu o sinal do Filho do Homem [...]". Ao mesmo tempo, Jesus disse: "Fiquem atentos, porque o Filho do Homem há de vir a hora que não penseis" (Lc 12.40). Ora, como a Vinda do Senhor será a hora que "nem imaginamos", se ao mesmo tempo será em meio a um caos como nunca, em meio as estrelas caindo do céu e as potências universais sendo abaladas? Obviamente, em meio a um caos como esse saberíamos com plena certeza que era chegado o momento do retorno do Messias. Contudo, se fosse assim, contradizer-se-ia Mateus 24.29 e Lucas 12.40. Mas as Escrituras não contradizem-se. Portanto, ela só poderia estar falando de "duas fases" do retorno de Cristo: uma iminente, sem nem imaginarmos; outra, em meio a sinais indubitáveis e incontestáveis de que o tempo é chegado.
B) Lucas 17.28 diz que as pessoas nos dias que antecederão a Vinda de Cristo estarão "comendo, bebendo, casando, vendendo, plantando e edificando". Mais tarde, Jesus disse que nos dias que antecederão a sua volta as pessoas estarão "desmaiando de terror pelas coisas que sobrevieram" (Lc 21.26). Ora, como podem estar festejando-se, comendo, bebendo, casando, vendendo, plantando e edificando e ao mesmo tempo desmaindo de terror?
Cristo só poderia estar falando de "duas fases"; nas quais, em uma a humanidade estará em festa, e noutra a mesma estará em prantos, desmaiando de terror.
Mas, como ocorrerão essas duas fases? Sobre isso, bem ponderou o missionário e escritor Eurico Bergstén (1913-1999):
"Jesus voltará em duas fases distintas. Na primeira fase, haverá o arrebatamento da Igreja. Jesus voltará invisível aos olhos do mundo, detendo-se nas nuvens, e, em um abrir e fechar de olhos, arrebatará todos os santos. Isso ocorrerá antes da Grande Tribulação. A segunda fase da vinda do Senhor acontecerá sete anos mais tarde, já no fim da Grande Tribulação. Dessa vez Ele voltará em grande poder e glória, visível aos olhos de todos e acompanhado dos santos que foram arrebatados. Virá, então, para salvar e restaurar o povo de Israel, destruir o Anticristo, amarrar o Diabo e governar a terra por mil anos."
Assim, na primeira fase a terra estará em um período "de paz" (1 Ts 5.3), mas, de repente, o Dia do Senhor virá como um ladrão à noite (Mt 24.43,44; Lc 12.39,40; 1 Ts 5.2; 2 Pe 3.10; Ap 3.3; 16.15). Aos que ficarem, os eventos que se seguirão virão como um "laço" (Lc 21.35). De fato, o horror que virá será tamanho que fará definitivamente com que os homens desejem a morte (Ap 6.16; 9.6). Nesta primeira fase a humanidade estará como nos dias de Noé e Ló: absorta em coisas vãs e imoralidades depravadoras (Lc 21.34). Mas, assim como o Senhor tirou Noé e Ló de suas respectivas terras antes de destruí-las com seu furor e ira, assim também há de arrebatar o povo que é seu, propriedade peculiar sua, antes de derramar sobre a terra o cálice de sua ira (2 Pe 2.5-9).
III. A PRIMEIRA FASE
A primeira fase é de sobremodo esperada pela Noiva do Cordeiro. Será literalmente o "dia da nossa reunião com Cristo" (2 Ts 2.1), em que o veremos face a face (1 Jo 3.2). A sua vinda foi muito esperada pelos primeiros crentes. Foi chamada na Bíblia Sagrada de: "Dia de Cristo" (Fp 1.10; 2.16); "Dia do Senhor Jesus" (2 Co 1.14); "Dia de Jesus Cristo" (Fp 1.6) e "Dia de nosso Senhor Jesus Cristo" (1 Co 1.8). O centro dela será o Senhor Jesus, que com poder e glória arrebatará os seus santos. Sua cronologia dar-se-á da seguinte maneira:
A) Os anjos do Senhor preparar-se-ão para descerem até as nuvens juntamente com o Senhor (1 Ts 4.16);
B) Quando descerem, tocarão com lindo e maravilhoso som as trombetas dadas pelo próprio Deus (1 Ts 4.16; 1 Co 15.52). Nos dias veterotestamentários, Deus determinou que se fizessem duas trombetas de prata, cuja finalidade seria anunciar que o momento da partida era chegado (Nm 10.1-7). Do mesmo modo, Deus dirá aos seus anjos que toquem trombetas, e estas serão escutadas pelos santos do Senhor, como sinal de que é chegado o momento de sairem da terra, e irem encontrar-se com o Rei Jesus.
C) O Espírito Santo ressuscitará os corpos dos santos que dormiam no Senhor, levando-os ao encontro de Cristo (Rm 8.11; 1 Co 6.14);
D) Os vivos serão também arrebatados pelo Espírito, e todos os salvos serão reunidos nos ares (1 Ts 4.17);
E) Todos, juntos, irão para o céu, para as moradas eternas preparadas pelo Pai Celestial (Jo 14.2,3).
A Sagrada Escritura salienta que nessa fase Jesus aparecerá "aos que o esperam para a salvação" (Hb 9.28). Será o dia da "aparição de nosso Senhor Jesus Cristo" (1 Tm 6.14). Ele se revelará aos fieis que lhe servem continuamente nesta esfera terrena. Portanto, o seu aparecimento será exclusivamente aos salvos. Somente depois, em sua segunda fase, que cumprir-se-á o dito profético: "e todo o olho o verá..." (Ap 1.7).
IV. A SEGUNDA FASE
Entre a primeira e a segunda a fase do retorno de Cristo, ocorrerá a "Septuagésima semana de Daniel" — Setenta semanas estão determinadas sobre o teu povo e a tua santa cidade (Dn 9.24) — isto é, a Grande Tribulação. Do capítulo 6 ao 19 de Apocalipse é-se falado sobre ela; no entanto, em nenhuma vez aparece nesses capítulos a palavra Ekklesia — palavra grega usada para se referir á igreja. Antes disso, é dito por Cristo que Ele a livraria "da" hora da tentação (Ap 3.10). A palavra "da" carrega consigo a ideia de ser livre literalmente desse tempo de ira. É diferente de ser guardado "na" hora da tentação — pois esta palavra traz consigo a ideia de ser preservado durante o tempo de tentação. Portanto, a Igreja de Cristo estará nos céus com Ele, e a terra estará no tempo da ira. Esta é a ênfase apocalíptica: alegria nos céus e sofrimento na terra (Ap 12.12). Ao final dos sete anos, o Anticristo guerreará contra Israel, no Vale do Armagedom (Ap 16.16). E nesse vale Cristo revelará seu poder e glória como nunca antes na história da humanidade...
Naquele dia, as nações mundiais estarão em guerra contra Israel. Cristo, então, virá para derrotar o Anticristo e salvar o povo judeu. Não virá sozinho, mas virá acompanhado de "todo o exército do céu" (Ap 19.14). Sua Igreja estará com Ele. Paulo escreveu: "Quando Cristo se manifestar, nós nos manifestaremos juntamente com Ele, em glória" (Cl 3.4). Enoque, em uma visão profética, viu esse grande dia (Jd v.14). Essa será a segunda fase da Vinda de Cristo, em que Ele virá "com poder e grande glória" (Mt 24.30).
O Dia do Senhor será grande e assombroso! "Diante dele tremerá toda a terra, abalar-se-ão os céus; o sol e a lua se enegrecerão, e as estrelas retirarão o seu esplendor" (Jl 2.10). Não há quem resista o poder de Deus (Na 1.5). Jesus descerá até o solo terrestre, pisando no Monte das Oliveiras, e este não resistirá a glória do Rei Jesus e fender-se-á pelo meio (Zc 14.4). O Monte das Oliveiras será fendido no formato de uma cruz. O Senhor derrotará o Anticristo, só pelo assopro de sua boca (2 Ts 2.8). Pisará o lagar; isto é, matará os seus inimigos. João viu o sangue subindo até aos freios dos cavalos, e mil e seiscentos estádios cobertos de sangue (Ap 14.20). 1.600 estádios, naquela época, correspondem a 320 quilômetros, atualmente. O sangue será tanto, que João viu as vestes de Jesus salpicadas de sangue (Ap 19.13). "Por que está vermelha a tua vestidura? E as tuas vestes, como as daquele que pisa uvas no lagar?" — perguntarão a Cristo. Ele responderá: "Eu [...] pisei no lagar [...] com a minha ira e o esmaguei no meu furor; e o seu sangue salpicou as minhas vestes, e manchei toda a minha a minha vestidura" (Is 63.2,3). Depois da carnificina, dizer-se-á às aves dos céus: "Ajuntai-vos, e vinde!", e elas comerão a carne dos mortos (Ap 19.17,18).
Findada a batalha, Cristo estabelecerá seu reino milenial na terra. Reinará com a Igreja mil anos (Ap 20.4-6). Esse reino "jamais será destruído" (Dn 2.44), pois é "sempiterno" (Dn 4.3); por conseguinte, ninguém o destruirá, será eterno (Dn 7.14, 27). Todos os salvos, unidos, hão de gozar de "um reino que não pode ser abalado" (Hb 12.28). Glória a Deus por isso!
Por: Daniel Cardoso.
BIBLIOGRAFIA:
BERGSTÉN, Eurico. Teologia Sistemática. Rio de Janeiro: CPAD, 1999.
SILVA, Severino Pedro. Escatologia: Doutrina das Últimas Coisas. Rio de Janeiro: CPAD, 1987.
_______________. Armagedom: A Batalha Final. Rio de Janeiro: CPAD, 2004.
